Православный ужастик

О таинственном случае в монастыре. 

Интервью с иеромонахом Кондратием (Кожевниковым).

Ваше преподобие, не секрет, что многие миряне склонны к различным суевериям, обращению к гадалкам, экстрасенсам и так далее, как к этому относится церковь?

Отношение церкви к подобного рода практикам однозначное — любые связи с потусторонними сущностями рассматриваются православной церковью как грех. Даже безобидные суеверия отвлекают верующего от его главной задачи — спасения души. Не говоря уже о более серьезных контактах с потусторонним, например призванию кого–либо, кроме Господа для помощи в мирских делах

Что вы имеете в виду батюшка?

Был у меня случай в епархии.. Потеряла монахиня ключи от кельи, очень расстроилась и по совету родственников обратилась к Кохановой Надежде Павловне, мол дарю тебе Надежда Павловна ключи (так согласно примете, надо было сказать, чтобы вернуть потерянную вещь) Дня не прошло как инокиня вспомнила куда их положила и тут же побежала делиться радостью с сестрами.. Что дальше было вспоминать мне и по сей день жутко и хоть человек я пожилой и повидал на своем веку много, такого ужаса пожалуй что и не испытывал никогда.. Прошла неделя или чуть больше, был обычный день в монастыре и ничего не предвещало беды. Монахи собирались в трапезную и не удивились, что Лукерья (таково было имя монахини) к трапезе не явилась, она и раньше могла пропустить завтрак увлекшись своим рукоделием. Но в этот день она не пришла и на вечерю и обеспокоенные сестры позвали меня и дьякона Георгия. Когда мы отворили келью, взорам нашим предстала картина странная и ужасная. Лукерья сидела на кровати, взгляд ее был пуст и что самое страшное, не было у нее левой руки по локоть. Удивились мы, что никаких следов членовредительства в келье не было, не было ни крови, ни каких либо острых преметов, которыми можно было бы это совершить, а сама рана выглядела так, как будто бы руки монахиня лишилась много месяцев назад...В ужасе выбежали мы из кельи и весь день провели в молитве об отпущении греха рабе Божией Лукерье. Стоит ли добавлять, что руку монахини не нашли мы ни в этот день, ни в следующий и само то, что осталась она жива и не истекла кровью от такой ужасной раны сочли мы помощью Господа. 
Прошло полгода после этой ужасной истории, Лукерья понемногу оправилась. Проводила много времени в молитве и об ужасной истории напоминала нам только ее культя, которую Лукерья стыдливо прятала под платье. И уже как будто бы стала забываться эта странная и жуткая история, когда однажды в преддверии Пасхи, как раз в страстную пятницу, обнаружили мы Лукерью мертвой и рука ее была на месте, как будто бы и не пропадала никогда. 
По прошествии еще полугода примерно, посетил нашу скромную обитель старец Зосима. Он то и рассказал нам, чему мы стали свидетелями. Рассказ Зосимы вызвал во мне и братии ужас ненамного меньший чем само случившиеся с Лукерьей. Далее привожу его почти дословно, так как сам запомнил:
«Стоит понимать, что мир демонов и божий мир находиться в хрупком равновесии. Молитвой держим мы границу, упованием на Господа стережем ее. Неизмерима сила Господа нашего, но хитер лукавый, хитроумны демоны его, разум ловок и томится он в преисподней и вырваться алчет, но не в силах. Тогда придумывает лукавый ухищрения разные, дабы увлечь если не всего грешника, то хоть часть его. Как умелый рыбак закидывает он удилище в наш мир, дабы уловить душу слабую, беспокойную. Ключи эти нечистый утянул и были они приманкой диавола. Как рыбка клюнула монахиня на адову снасть и попалась. И пропасть бы ей всей, но отмолила она душу свою и длань только исхитил проклятый. Молитесь же усерднее братие, стерегите границу, не давайте проникнуть злу в мир».